El Bautismo en el Espíritu Santo Adoptada por el Presbiterio General en sesión el de agosto de Desde los primeros días del siglo veinte, muchos creyentes cristianos han enseñado y han recibido una experiencia espiritual que llaman el bautismo en el Espíritu Santo. En la actualidad, centenares de millones de creyentes se identifican con el movimiento que enseña y promueve la recepción de esta ecperiencia. La expansión global de este movimiento muestra el cumplimiento de las palabras de Jesucristo a sus discípulos cuando les prometió que el Espíritu Santo vendría sobre ellos, y recibirían poder para ser sus testigosa todo el mundo Hechos ,8. El libro de los Hechos prensenta una extensión de ese ministerio a través de los discípulos, mediante el empoderamiento del Espíritu Santo. Cabe notar que la expresión aparece en los Evangelios y también el Libro de los Hechos. Las siguientes expresiones en Hechos se usan de manera intercambiable para describir la experiencia: Bautizado en el Espíritu—; ; véase también Mateo ; Marcos ; Lucas ; Juan Continuidad y singularidad Trasfondo en el Antiguo Testamento El derramamiento del Espíritu el Día de Pentecostés Hechos 2 fue el clímax de las promesas que Dios había hecho siglos antes acerca de la institución del nuevo pacto y venida de la era del Espíritu. El Antiguo Testamento es indispensable para la comprensión de la venida del Espíritu Santo para los creyentes bajo el nuevo pacto. Hay dos pasajes proféticos que son especialmente significativos: Ezequiel —27 y Joel ,
Estad pues, firmes, en la libertad, con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de la esclavitud. Si vivimos en la esclavitud a una relación jurídica con Dios, no es porque Dios lo quiere. Significativamente, que es Cristo quien nos ha hecho libres. No nos hacemos libres nosotros mismos. Este es un tipo de libertad, una libertad falsa, pero no es la libertad. La libertad es la libertad de la tiranía de adeudar que ganar nuestro propio camino hacia Dios, la libertad del pecado y de la culpa y la damnación, la libertad de la pena y el poder y, finalmente, la eclipse de la presencia del pecado. Estad pues, firmessignifica que se necesita un esfuerzo para permanecer en este lugar de la libertad. El gran apóstol DL Moody ilustra este punto con una cita de una antigua ex esclava en el Sur después de la Guerra Civil. Al ser un antigua esclava, ella estaba confundida acerca de su situación y le preguntó: Ahora soy libre, o no soy?
Sin embargo, antes de este día transcendental, ninguno de los Doce había sido ordenado o apartado en su acomodación sagrado. Siguiendo el orden en que los enumera S. El y su hermano Andrés eran socios de Santiago y Juan, hijos de Zebedeo; y aparentemente el negocio de la pesca prosperaba, porque eran dueños de sus propios barcos y empleaban a otros hombres. No hay justificación para que lo consideremos iletrado o ignorante.
Fachada a la caballería persa se plataforma el bosque de lanzas de las tropas macedonias. El viejo Parmenión, un general experimentado, ha aconsejado a Alejandro no precipitarse en la ofensiva versus las huestes enemigas. Aun así, el soberano arremete con temeridad contra los persas a lomos de su heroína. Es un joven rebosante de vigor que no conoce el miedo. Sus enemigos lo reconocen con facilidad por las dos largas plumas blancas que adornan su casco. Lucha sin figurarse en sí mismo, con pasión y precisión asesina. De pronto, en una junta de la coraza de Alejandro se aloja un dardo. No sufre herida alguna, solo se queda desconcertado un instante, pero basta para que dos jinetes persas se abalancen sobre él. Esquiva al primero; el bis acerca el caballo hasta él por el flanco y blande su antorcha sobre la cabeza del enemigo.
