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Belleza

El Club del Divorcio

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Y muchos recuerdos, y no todos buenos. Hemos tenido problemas desde el inicio porque pensamos totalmente diferente, nos «enamoramos» porque compartiamos gustos y sexualmente era genial cuando había, ya que mi marido no solía tener iniciativa. Su familia entrometida, su falta de ponerles limites, mentiras y hace dos años descubrir que frecuentaba webs de citas gays pues como que fueron hiriendo una relación con una base muy floja. Si al menos decidiera algo o compartiera responsabilidades de los que nos pasa. Seria muy bueno que tomaras un tiempo para ti y pensar en lo que tu deseas para tu vida, si realmente es esperar…La vida tiene muchos regalos maravillosos. Haz una lista de las cosas malas y buenas de tu relación y luego ve que pesa mas. Bonita noche!! Pero también me da miedo de equivocarme, de fracasar en el intento, pienso que hay muchas personas asi como yo, y aun siguen con sus matrimonios, pero no se que hacer, me siento muy infeliz, me da pena hacerle sufrir, porque no lo merece. Es normal y saludable que te dé pena hacerle sufrir.

Existe en nuestra sociedad algo peor que no querer ser madre. Pensar y, sobre todo, decir que ha sido un error haberlo sido. Donath recopila y analiza con agudeza 23 testimonios de mujeres que aseguran haberse contrito de haber sido madres. Las mujeres entrevistadas por Orna Donath no realizan tal afirmación, al contrario. Lo que emerge de la lectura de sus entrevistas es que de lo que se arrepienten es de no acaecer podido vivir sus vidas como efectivamente las hubieran querido vivir. Cuando se termina de leer los testimonios, una palabra acude de inmediato a la mente: libertad. La libertad de cualquier persona de vivir la vida como la quiera vivir y no de acuerdo con las convenciones ni las presiones de determinados ambientes ni de sus parejas. Porque ser madre, ya todavía cueste asumirlo, no es una obligación. Yo amo a esta familia.

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El delirio de interpretación, de Paul Sérieux y Joseph Capgras. Los argumentos desarrollados por los autores, por otra parte, se nutren del estudio de unos sesenta casos seguidos durante décadas. Siguiendo una metodología tradicional, Sérieux y Capgras describen sucesivamente los síntomas, los tipos y combinaciones de las ideas delirantes, las distintas variedades del delirio de interpretación, la génesis y las bienes causas. Una vez expuestas las consideraciones anteriores, dedican un capítulo al diagnosis y la clínica diferencial, estableciendo la oposición entre el delirio de actuación y el delirio de reivindicación. La monografía se cierra con algunas consideraciones terapéuticas y médico-legales, a las que se añaden dos apéndices dedicados al estudio del delirio de interpretación en las obras de Jean-Jacques Rousseau y de August Strindberg. Nacido en París en de padre lorenés y lecho inglesa, Paul Sérieux comenzó su alineación en en los Asilos de Alienados del Departamento del Sena. Médico agregado en Vaucluse y después en Villejuif, fue también médico jefe de la casa de salud de Ville-Évrard, terminando su carrera profesional en el sanatorio Sainte-Anne.

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